রাষ্ট্র,জাতিরাষ্ট্র ও সরকার কাঠামো

◈ সঠিক উত্তর: এরিস্টটল
✦ অতিরিক্ত বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ এরিস্টটল (খ্রিষ্টপূর্ব ৩৮৪–৩২২) ছিলেন প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক। তিনি স্ট্যাগিরায় জন্মগ্রহণ করেন; তাঁর পিতা নিকোম্যাকাস মেসিডোনিয়ার রাজপরিবারের চিকিৎসক ছিলেন। প্লেটোর একাডেমিতে প্রায় বিশ বছর অধ্যয়ন করেন এবং পরে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের শিক্ষক হন।
❖ তাঁর Politics গ্রন্থে বিভিন্ন নগররাষ্ট্রের শাসনব্যবস্থা তুলনামূলক ও পর্যবেক্ষণভিত্তিকভাবে বিশ্লেষণ করা হয়েছে। এ কারণে প্রচলিতভাবে তাঁকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক বলা হয়।
➤ এরিস্টটলের মতে, মানুষ স্বভাবতই রাজনৈতিক জীব এবং রাষ্ট্রের লক্ষ্য কেবল জীবনরক্ষা নয়, বরং উত্তম জীবন নিশ্চিত করা।
➤ তিনি রাজতন্ত্র, অভিজাততন্ত্র ও সাংবিধানিক শাসনকে ভালো রূপ এবং স্বৈরতন্ত্র, ধনিকতন্ত্র ও বিকৃত গণতন্ত্রকে তাদের বিচ্যুত রূপ হিসেবে আলোচনা করেন। তাঁর রাজনৈতিক চিন্তা সম্পর্কে Stanford Encyclopedia of Philosophy বিস্তারিত প্রামাণ্য আলোচনা করেছে।
✦ মূল ব্যাখ্যার তথ্য-সংশোধনী:
❖ “সব রাষ্ট্রই দেশ কিন্তু সব দেশ রাষ্ট্র নয়” ⇒ সাধারণ জ্ঞানভিত্তিক আলোচনায় এটি গ্রহণযোগ্য হলেও ‘দেশ’ শব্দটির ব্যবহার সর্বত্র এক নয়। রাষ্ট্রবিজ্ঞানে রাষ্ট্রের আবশ্যিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে সাধারণত জনসমষ্টি, নির্দিষ্ট ভূখণ্ড, সরকার ও সার্বভৌমত্ব বিবেচিত হয়।
❖ “আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক ম্যাকিয়াভেলী” ⇒ এটি বহুল ব্যবহৃত পরীক্ষাভিত্তিক উপাধি। তবে আধুনিক গবেষণায় ম্যাকিয়াভেলিকে একমাত্র বা অবিতর্কিত ‘বৈজ্ঞানিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা’ বলা হয় না; বরং তাঁকে নৈতিক আদর্শ থেকে ক্ষমতার বাস্তব বিশ্লেষণকে পৃথক করার অন্যতম পথিকৃৎ ধরা হয়। Stanford Encyclopedia-এর আলোচনায় এই উপাধির প্রচলন ও সীমাবদ্ধতা উভয়ই উল্লেখ করা হয়েছে।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ প্লেটো ⇒ এরিস্টটলের শিক্ষক ও Republic, Statesman এবং Laws-এর রচয়িতা। তিনি আদর্শ রাষ্ট্রের দার্শনিক ব্যাখ্যা দিয়েছেন, কিন্তু রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক হিসেবে প্রচলিত উত্তর নন।
❖ বার্জেস ⇒ জন উইলিয়াম বার্জেস (১৮৪৪–১৯৩১) মার্কিন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী এবং যুক্তরাষ্ট্রে প্রাতিষ্ঠানিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানচর্চার অগ্রদূত; তবে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক নন।
❖ এরিস্টটল ⇒ তুলনামূলক ও পদ্ধতিগত রাজনৈতিক বিশ্লেষণের কারণে সঠিক উত্তর।
❖ গেটে ⇒ ইয়োহান উলফগাং ফন গেটে ছিলেন জার্মান কবি, নাট্যকার ও সাহিত্যিক; রাষ্ট্রবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা নন।

◈ সঠিক উত্তর: অধ্যাপক বার্জেস
✦ বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ প্রচলিত রাষ্ট্রবিজ্ঞানের পাঠ্য ও পরীক্ষায় “রাষ্ট্র মানব সমাজের ক্রমবিবর্তনের ফল” বক্তব্যটি অধ্যাপক জন উইলিয়াম বার্জেসের নামে উদ্ধৃত হয়।
❖ বিবর্তনমূলক মতবাদ অনুসারে রাষ্ট্র কোনো একদিনের চুক্তি, শুধু বলপ্রয়োগ বা সরাসরি ঐশী নির্দেশে হঠাৎ সৃষ্টি হয়নি। পরিবার, গোত্র, ধর্ম, যুদ্ধ, অর্থনৈতিক প্রয়োজন, নেতৃত্ব, আইন ও রাজনৈতিক চেতনার দীর্ঘ বিকাশের মধ্য দিয়ে রাষ্ট্র গড়ে উঠেছে।
➤ বার্জেস (১৮৪৪–১৯৩১) ছিলেন মার্কিন রাষ্ট্রবিজ্ঞানী। তিনি কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের উচ্চশিক্ষা প্রাতিষ্ঠানিকীকরণে বিশেষ ভূমিকা রাখেন; তাঁর পরিচয় কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসে সংরক্ষিত আছে।
➤ এরিস্টটলের পরিবার–গ্রাম–নগররাষ্ট্র বিকাশের ধারণাতেও বিবর্তনের উপাদান আছে; তবে প্রশ্নের নির্দিষ্ট উদ্ধৃতিটির পরীক্ষাভিত্তিক উত্তর বার্জেস।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ সক্রেটিস ⇒ নৈতিক অনুসন্ধান ও প্রশ্নোত্তরমূলক পদ্ধতির জন্য পরিচিত; তিনি কোনো লিখিত বিবর্তনমূলক রাষ্ট্রতত্ত্ব রেখে যাননি।
❖ এরিস্টটল ⇒ পরিবার থেকে গ্রাম এবং গ্রাম থেকে নগররাষ্ট্রের স্বাভাবিক বিকাশ ব্যাখ্যা করেছেন; ধারণাগত মিল থাকলেও উদ্ধৃতিটির নির্ধারিত উত্তর নন।
❖ প্লেটো ⇒ আদর্শ রাষ্ট্র ও দার্শনিক-রাজার ধারণা দিয়েছেন।
❖ অধ্যাপক বার্জেস ⇒ প্রচলিত উদ্ধৃতিটির স্বীকৃত পরীক্ষাভিত্তিক উত্তর।

◈ সঠিক উত্তর: রুশো
✦ বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ সামাজিক চুক্তি মতবাদ রাজনৈতিক কর্তৃত্বকে কোনো বাস্তব বা কল্পিত চুক্তি, সম্মতি কিংবা যুক্তিসংগত সমঝোতার ভিত্তিতে ব্যাখ্যা করে।
❖ জ্যাঁ-জাক রুশো (১৭১২–১৭৭৮) তাঁর The Social Contract (১৭৬২) গ্রন্থে বলেন, জনগণ সম্মিলিতভাবে রাজনৈতিক সমাজ গঠন করে এবং সার্বভৌমত্ব জনগণের সাধারণ ইচ্ছার মধ্যে নিহিত থাকে।
➤ সামাজিক চুক্তি তত্ত্বের প্রধান তিন তাত্ত্বিক হলেন টমাস হবস, জন লক ও জ্যাঁ-জাক রুশো। তাই এককভাবে শুধু রুশোই এর একমাত্র প্রবক্তা নন; তবে প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে তিনিই সঠিক।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ প্লেটো ⇒ ন্যায়, আদর্শ রাষ্ট্র ও দার্শনিক-রাজার তত্ত্ব দিয়েছেন।
❖ এরিস্টটল ⇒ রাষ্ট্রকে স্বাভাবিক ও বিবর্তনশীল প্রতিষ্ঠান হিসেবে দেখেছেন।
❖ সক্রেটিস ⇒ নৈতিক অনুসন্ধান ও আইনের প্রতি কর্তব্য নিয়ে আলোচনা করেছেন, কিন্তু পূর্ণাঙ্গ সামাজিক চুক্তি তত্ত্ব নির্মাণ করেননি।
❖ রুশো ⇒ The Social Contract-এর রচয়িতা এবং প্রদত্ত বিকল্পে সঠিক উত্তর।

◈ সঠিক উত্তর: রুশো
✦ বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ রুশোর মতে সার্বভৌম হলো কোনো রাজা বা পৃথক সরকার নয়; সার্বভৌমত্ব নিহিত থাকে সমগ্র জনগণের মধ্যে।
❖ জনগণের সাধারণ ইচ্ছা আইনের উৎস। সরকার কেবল সেই আইন প্রয়োগকারী অধস্তন সংস্থা; সরকার সার্বভৌমত্বের মালিক নয়।
➤ রুশোর জনসার্বভৌমত্ব অবিভাজ্য ও হস্তান্তর-অযোগ্য। Stanford Encyclopedia তাঁর sovereign ও government-এর এই পার্থক্য ব্যাখ্যা করেছে।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ কার্ল মার্কস ⇒ শ্রেণিসংগ্রাম, ঐতিহাসিক বস্তুবাদ ও শ্রেণিহীন সমাজের তাত্ত্বিক।
❖ হিটলার ⇒ নাৎসি একনায়কত্ব ও Führerprinzip-এর প্রবক্তা; জনসার্বভৌমত্বের নন।
❖ রুশো ⇒ জনসার্বভৌমত্ব ও সাধারণ ইচ্ছার প্রবক্তা; সঠিক উত্তর।
❖ প্লেটো ⇒ জ্ঞানী দার্শনিক-শাসকের নেতৃত্বে আদর্শ রাষ্ট্র কল্পনা করেন, প্রত্যক্ষ জনসার্বভৌমত্ব নয়।

◈ সঠিক উত্তর: সংস্কৃতিভিত্তিক জাতীয় চেতনায় উদ্বুদ্ধ রাষ্ট্র
✦ বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ জাতিরাষ্ট্র (Nation-state) হলো এমন রাজনৈতিক ব্যবস্থা, যেখানে সার্বভৌম রাষ্ট্রের সঙ্গে একটি জনগোষ্ঠীর অভিন্ন জাতীয় পরিচয় ও আত্মনিয়ন্ত্রণের আকাঙ্ক্ষার যথেষ্ট সামঞ্জস্য থাকে।
❖ জাতীয় পরিচয়ের ভিত্তি ভাষা, ইতিহাস, সংস্কৃতি ও স্মৃতি হতে পারে; আবার নাগরিক মূল্যবোধ, সংবিধান ও রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের প্রতি আনুগত্যের ভিত্তিতেও নাগরিক জাতি গড়ে উঠতে পারে।
➤ তাই অপশন খ সবচেয়ে উপযুক্ত, কিন্তু জাতিরাষ্ট্রকে শুধু একজাতীয় সংস্কৃতির রাষ্ট্র মনে করা সম্পূর্ণ নয়।
➤ আধুনিক রাষ্ট্রে প্রায়ই একাধিক জাতিগত ও সাংস্কৃতিক জনগোষ্ঠী থাকে। রাষ্ট্র ও জাতির মৌলিক পার্থক্য সম্পর্কে Utah State University-এর ব্যাখ্যা প্রাসঙ্গিক।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ দ্বন্দ্ব-সংঘাতহীন রাষ্ট্র ⇒ কোনো রাষ্ট্রেরই সম্পূর্ণ দ্বন্দ্বমুক্ত হওয়া জাতিরাষ্ট্রের সংজ্ঞাগত শর্ত নয়।
❖ সংস্কৃতিভিত্তিক জাতীয় চেতনায় উদ্বুদ্ধ রাষ্ট্র ⇒ প্রদত্ত বিকল্পে জাতিরাষ্ট্রের সবচেয়ে নিকটবর্তী অর্থ।
❖ ধর্মীয় সম্প্রদায়ভিত্তিক রাষ্ট্র ⇒ এটি ধর্মীয় বা সাম্প্রদায়িক রাষ্ট্র বোঝাতে পারে; সব জাতিরাষ্ট্র ধর্মভিত্তিক নয়।
❖ একটি ভৌগোলিক এলাকায় বসবাসরত জনগোষ্ঠী কর্তৃক গঠিত রাষ্ট্র ⇒ এটি সাধারণ রাষ্ট্রের আংশিক বিবরণ; অভিন্ন জাতীয় চেতনার বিষয়টি অনুপস্থিত।

◈ সঠিক উত্তর: গিল ক্রাইস্ট
✦ বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ প্রশ্নে “গিল ক্রাইস্ট” লেখা হলেও স্বীকৃত নাম হলো আর. এন. গিলক্রিস্ট (R. N. Gilchrist)। তাঁর সংজ্ঞায় জাতি হলো রাষ্ট্রের চেয়েও কিছু বেশি—এক রাষ্ট্রে সংগঠিত জনগণের ঐক্যবোধসহ রাজনৈতিক সমাজ।
❖ জাতি শুধু ভূখণ্ড বা সরকারের সমষ্টি নয়; এর সঙ্গে জনগণের মানসিক, সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐক্য যুক্ত থাকে।
➤ গিলক্রিস্টের বহুল উদ্ধৃত বক্তব্যের মর্ম হলো—“Nation is the State plus something else … the unity of the people organised in one State.”
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ ম্যাকাইভার ⇒ আর. এম. ম্যাকাইভার রাষ্ট্রকে আইন ও বলপ্রয়োগক্ষম সরকারের মাধ্যমে সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখা সমিতি হিসেবে বিশ্লেষণ করেন; আলোচ্য সংজ্ঞাটি তাঁর নয়।
❖ গিল ক্রাইস্ট ⇒ ইমেজে এভাবে লেখা হলেও প্রচলিত বানান গিলক্রিস্ট; সঠিক উত্তর।
❖ স্ট্যালিন ⇒ তাঁর সংজ্ঞায় জাতি হলো অভিন্ন ভাষা, ভূখণ্ড, অর্থনৈতিক জীবন ও সংস্কৃতিতে প্রকাশিত মানসিক গঠনের ভিত্তিতে ঐতিহাসিকভাবে সৃষ্ট স্থিতিশীল জনগোষ্ঠী।
❖ রামজে মুইর ⇒ জাতিকে এমন জনগোষ্ঠী হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেন, যারা গভীর অভিন্নতার বন্ধনে পরস্পর যুক্ত এবং পরজাতির অধীনতা সহ্য করতে চায় না; তাঁর সংজ্ঞাটি আলোচ্য বাক্য নয়।

◈ সঠিক উত্তর: আর. এম. ম্যাকাইভার
✦ বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ রবার্ট মরিসন ম্যাকাইভার (১৮৮২–১৯৭০) ছিলেন স্কটিশ-বংশোদ্ভূত সমাজবিজ্ঞানী ও রাজনৈতিক তাত্ত্বিক। তিনি সমাজ, সম্প্রদায়, সমিতি ও রাষ্ট্রের পারস্পরিক পার্থক্য নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ করেন।
❖ তাঁর The Modern State গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯২৬ সালে অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস থেকে। গ্রন্থটির প্রকাশনা-তথ্য Cambridge University Press-এর সমকালীন পর্যালোচনায় নিশ্চিত করা হয়েছে।
➤ ম্যাকাইভার রাষ্ট্রকে সমাজের সবকিছুর মালিক নয়, বরং নির্দিষ্ট কার্যসম্পাদনকারী একটি বিশেষ রাজনৈতিক সমিতি হিসেবে দেখেন।
➤ তাঁর অন্য গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থের মধ্যে Community এবং Society: A Textbook of Sociology উল্লেখযোগ্য।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ এরিস্টটল ⇒ Politics ও Nicomachean Ethics-এর রচয়িতা।
❖ আব্রাহাম লিংকন ⇒ মার্কিন রাষ্ট্রপতি ও গৃহযুদ্ধকালীন নেতা; The Modern State-এর লেখক নন।
❖ আর. এম. ম্যাকাইভার ⇒ গ্রন্থটির প্রকৃত রচয়িতা; সঠিক উত্তর।
❖ জন এফ. কেনেডি ⇒ যুক্তরাষ্ট্রের ৩৫তম রাষ্ট্রপতি; তাঁর নামে Profiles in Courage গ্রন্থটি পরিচিত।

◈ সঠিক উত্তর: জনসমষ্টি
✦ অতিরিক্ত বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ মানুষকে কেন্দ্র করেই রাষ্ট্রের সৃষ্টি ও কার্যক্রম পরিচালিত হয়। তাই প্রচলিত ক্রমানুসারে জনসমষ্টি রাষ্ট্রের প্রথম ও প্রধান উপাদান।
❖ রাষ্ট্রের জনসংখ্যার নির্দিষ্ট সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ সংখ্যা নেই। অতি ক্ষুদ্র জনসংখ্যার দেশ যেমন ভ্যাটিকান সিটি এবং বিপুল জনসংখ্যার দেশ যেমন ভারত—উভয়ই রাষ্ট্র।
➤ জনগণ রাষ্ট্রের আইন মেনে চলে, কর প্রদান করে এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থায় অংশগ্রহণ করে।
➤ “জনসমষ্টি” শুধু সাময়িকভাবে অবস্থানকারী মানুষ নয়; রাষ্ট্রের সঙ্গে স্থায়ী আইনগত ও রাজনৈতিক সম্পর্কসম্পন্ন জনগোষ্ঠীকে বোঝায়।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ ক. সরকার ⇒ রাষ্ট্রের অপরিহার্য উপাদান হলেও প্রচলিত ক্রমে এটি তৃতীয় উপাদান।
❖ খ. জনসমষ্টি ⇒ মানুষ ছাড়া রাষ্ট্র কল্পনা করা যায় না; তাই সঠিক।
❖ গ. আইনের শাসন ⇒ এটি সুশাসন ও সাংবিধানিক রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ নীতি, কিন্তু রাষ্ট্রের মৌলিক উপাদান নয়।
❖ ঘ. নির্দিষ্ট ভূখন্ড ⇒ রাষ্ট্রের দ্বিতীয় মৌলিক উপাদান; জনগণ যে এলাকায় স্থায়ীভাবে বসবাস করে।

◈ সঠিক উত্তর: সার্বভৌমত্ব
✦ অতিরিক্ত বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ সার্বভৌমত্ব ছাড়া কোনো রাজনৈতিক একক স্বাধীনভাবে আইন প্রণয়ন, প্রয়োগ এবং বৈদেশিক সম্পর্ক পরিচালনা করতে পারে না।
❖ একটি রাষ্ট্র গণতান্ত্রিক বা অগণতান্ত্রিক, সংসদীয় বা রাষ্ট্রপতিশাসিত হতে পারে; কিন্তু রাষ্ট্র হিসেবে টিকে থাকতে তাকে সর্বোচ্চ রাজনৈতিক ও আইনগত কর্তৃত্বের অধিকারী হতে হয়।
➤ সার্বভৌমত্ব রাষ্ট্রের স্থায়ী বৈশিষ্ট্য।
➤ সরকার পরিবর্তিত হলেও রাষ্ট্রের সার্বভৌম সত্তা সাধারণত বহাল থাকে।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ ক. সার্বভৌমত্ব ⇒ রাষ্ট্রের অপরিহার্য ও স্বাতন্ত্র্যসূচক উপাদান।
❖ খ. গণতন্ত্র ⇒ একটি শাসনপদ্ধতি; সব রাষ্ট্র গণতান্ত্রিক নয়।
❖ গ. সংসদ ⇒ সংসদীয় প্রতিষ্ঠান না থাকা সত্ত্বেও কোনো রাজনৈতিক একক রাষ্ট্র হতে পারে।
❖ ঘ. আইনের শাসন ⇒ আদর্শ সাংবিধানিক নীতি; বাস্তবে এর অনুপস্থিতিতেও রাষ্ট্রের আইনগত অস্তিত্ব থাকতে পারে।

◈ সঠিক উত্তর: জনগণ
✦ অতিরিক্ত বিস্তারিত ব্যাখ্যা:
❖ গ্রিক dēmos শব্দের অর্থ জনগণ বা সাধারণ নাগরিকসমষ্টি।
❖ “Democracy” শব্দটি দুটি গ্রিক শব্দ থেকে এসেছে—
➤ Dēmos: জনগণ।
➤ Kratos: শাসন বা ক্ষমতা।
❖ সুতরাং democracy-এর আক্ষরিক অর্থ জনগণের শাসন। প্রাচীন এথেন্সে প্রত্যক্ষ গণতন্ত্রের বিকাশ হলেও তখন নারী, দাস ও বিদেশি বাসিন্দারা পূর্ণ নাগরিক অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিলেন।
◉ অন্য অপশনগুলোর বিশ্লেষণ:
❖ ক. সরকার ⇒ সরকারের জন্য গ্রিক উৎসজাত অন্য শব্দ ব্যবহৃত হয়; demos নয়।
❖ খ. ক্ষমতা ⇒ ক্ষমতা বা শাসনের অর্থবাহী অংশ হলো kratos।
❖ গ. রাজনীতি ⇒ politics শব্দটির উৎস গ্রিক polis, যার অর্থ নগররাষ্ট্র।
❖ ঘ. জনগণ ⇒ demos-এর সঠিক অর্থ।